El cuerpo biológico que somos sigue siendo un enigma, y eso es así porque el ser humano no ha conseguido establecer una mirada definitiva sobre él, nuestra percepción del cuerpo es cambiante y esos cambios coinciden con las transformaciones sociales o culturales a lo largo de las diferentes épocas históricas. La relación del consciente humano con el cuerpo del que es voz ha definido su relación con el entorno; hasta ese punto somos cuerpo, hasta ese punto el cuerpo nos determina. Una percepción diferente sobre el cuerpo y su fisiología acaba afectando a todos los ámbitos de la vida humana, se refleja en ellos, provoca una sucesión de cambios encadenados, y por ese motivo, una nueva mirada sobre el cuerpo es, forzosamente, transformadora.

El origen de estas obras es sencillo y directo (afecto-idea-ejecución), no parten de ningún postulado filosófico ni de ninguna ecuación formal o metalingüística. Esta serie de obras sobre el cuerpo humano parten de un deseo o necesidad de transformación, de la percepción de mi propio cuerpo y del ajeno, de la imagen del cuerpo simbólico o cultural en contraste con el cuerpo biológico, de la experiencia acumulada, de los años vividos.

Lo que abre la práctica artística es la posibilidad de percibir de otra forma, eso es lo que la hace tan necesaria, porque sin la posibilidad de percibir de forma diferente la sociedad humana viviría en un encierro. Necesitamos nuevas miradas, no homenajes o monumentos a miradas ya establecidas.

The biological body remains an enigma as our vision of it is still incomplete. Our perception of the body is changing, and these changes coincide with several social or cultural transformations throughout different historical eras. The relationship of the human consciousness with the body —which serves as its voice— has defined its relationship with the environment; to that extent we are a body, to that extent the body determines us. A different perception of the body and its physiology ends up affecting all areas of human life, it is reflected in them, causes a succession of chained changes, and for that reason, a new look at the body is, necessarily, transformative.

The origin of these works is simple and direct (affection-idea-execution). They do not start from any philosophical postulate or from any formal or metalinguistic equation. This series of works on the human body starts from a desire or need for transformation, from the perception of my own body and that of others, from the image of the symbolic or cultural body in contrast to the biological body, from the accumulated experience, from the years lived.

Key to conceive artistic practice is the possibility of perceiving reality in a different way. That is what makes it so necessary, because without the possibility of perceiving in a different way human society would live in isolation. We need new gazes, not tributes or monuments to already established gazes.